Comment ça se passe ?
Nous nous réunissons une fois par mois dans un restaurant.Le thème de la soirée est connu des partipants.Quelques extraits de textes philosophiques ou littéraires sont utilisés comme point de départ de la réflexion.Ils ont fonction de support.
Le dîner rythme la soirée et apporte convivialité.
Nous avons instauré un "rituel" en fin de séance, il s'agit d'un tour de table, permettant à chacun de conclure sa soirée, d'analyser sa propre pensée à la lumière de celles des autres participants.
Les objectifs.
Un dîner philo c'est un peu un laboratoire d'idées.
Nul besoin d'être philosophe.
La pensée se dit et s'envisage dans l'échange mutuel.
C'est une mise en commun de réflexion individuelle.

Les thèmes des précédents dîners.

Janvier 2008 : La Violence
Il n'est pas simple d'envisager la notion de violence si l'on cherche à la définir.Nous avons essayé de mettre en présence des réflexions sur la violence et  tenter d’explorer les différentes pistes philosophiques :

Quelle est l’origine de la violence ? Est-ce le mal enraciné en chacun de nous ? est-ce, comme le développe R.Girard( texte ci dessous), le désir d’imitation (mimésis) ? ou la convoitise ?  La relation à l’autre est sous-entendue mais la violence contre soi même existe ?
Nous avons également envisagé la violence muette, silencieuse calme et redoutable.(on conseille la lecture de 'la violence du calme de V.Forrester.)

Le problème de la violence verbale et de sa souffrance a été soulevé .Violence physique,violence psychologique,violence des coups ou des mots,la violence a mille visage.L’intention de nuire est le fondement de la violence, elle est d’autre culturel et non naturel et se distingue de l’agressivité animale.
La notion de liberté, du choix entre violence et non-violence fût discutée ainsi que la violence et la peur.
La violence est-elle légitime ? la violence est-elle la conséquence d'une injustice .
Violence, pouvoir et manipulation...
Pour certains la violence est nécessaire, pour d'autres elle est partout, pour d'autres encore elle est salutaire, mais tous la déplorons. 

Nous avons enfin soulevé la notion de beauté dans la violence, la tragédie antique mais aussi le théâtre Shakespearien (Hamlet, Macbeth) .
Bien évidemment, la discussion ne soulève que quelques pistes de réflexion  mais l‘ensemble de ces pistes, comme le dit Marc, un des participants, constitue un mille feuille : chaque idée, chaque réflexion étant une part, une feuille du gâteau...

 LES TEXTES PROPOSÉS  SUR LA VIOLENCE:

-La vieillesse est un état de repos quant aux sens. Lorsque la violence des passions s'est relâchée, on se voit délivré d'une foule de tyrans forcenés.Platon
 
-Tout pouvoir est une violence exercée sur les gens.Mikhaïl Boulgakov                            
-L’homme est un loup pour l’homme. T.Hobbes
-En observant les hommes autour de nous, on s'aperçoit vite que le désir mimétique, ou imitation désirante, domine aussi bien nos gestes les plus infimes que l'essentiel de nos vies, le choix d'une épouse, celui d'une carrière, le sens que nous donnons à l'existence.
  L'imitation, c'est l'intelligence humaine dans ce qu'elle a de plus dynamique ; c'est ce qui dépasse l'animalité, donc, mais c'est ce qui nous fait perdre l'équilibre animal et peut nous faire tomber très au-dessous de ceux qu'on appelait naguère « nos frères inférieurs ». Dès que nous désirons ce que désire un modèle assez proche de nous dans le temps et dans l'espace, pour que l'objet convoité par lui passe à notre portée, nous nous efforçons de lui enlever cet objet et la rivalité entre lui et nous est inévitable.
     C'est la rivalité mimétique. Elle peut atteindre un niveau d'intensité extraordinaire. Elle est responsable de la fréquence et de l'intensité des conflits humains, mais chose étrange, personne ne parle jamais d'elle. Elle fait tout pour se dissimuler, même aux yeux des principaux intéressés, et généralement elle réussit".R. Girard

-"La non-violence ne consiste pas à s'abstenir de tout combat réel, face à la méchanceté. Au contraire, je vois dans la non-violence une forme de lutte plus énergique et plus authentique que la simple loi du talion qui aboutit à multiplier par deux la méchanceté. Contre tout ce qui est immoral, 'j'envisage de recourir à des armes morales et spirituelles. Je ne cherche pas à émousser le tranchant de l'arme que m'oppose le tyran en employant une lame encore plus aiguisée que la sienne. Je m'emploie à désamorcer le ressort du conflit en n'offrant aucune résistance d'ordre physique. Mon adversaire doit être tenu en respect par la force de l'âme. Tout d'abord il sera décontenancé, puis il lui faudra bien admettre que cette résistance spirituelle est invincible. S'il en convient, loin d'être humilié, il ressort de ce combat plus noble qu'auparavant. On peut objecter que c'est là une solution idéale. C'est tout à fait exact".       GANDHI

Quelques livres pour aller plus loin sur le thème: 

 La Grèce antique contre la violence   Jacqueline de Romilly

 Gandhi ou l'éveil des humiliés Jacques Attali

Quand je serai grand je serai prix Nobel de la paix    Isabelle Pin ( partenariat avec Amnesty International)

Dès 6 ans.

 
Novembre 2007 : le temps et l'éternité.Janvier 2008

Pour commencer la soirée, nous nous sommes amusés à répertorier quelques unes des expréssions avec le mot ou l'idée de TEMPS:

"Prendre son temps,emploi du temps,tôt ou tard,fuite du temps, attendre 107 ans, ne pas avoir l'éternité devant soi, l'air du temps, laisser le temps au temps, perdre son temps, temps libre, en 2 temps 3 mouvements, le temps c'est de l'argent, temps mort, de temps en temps... "

 Textes sur le Temps proposés pour la soirée.

"Il faut que l'emploi du temps de tous les hommes libres soit réglé dans la totalité de sa durée, à commencer presque depuis l'aube du jour sans la moindre interruption jusqu'à l'aube du jour suivant." Platon, Les lois, VII, 807d

"La durée toute pure est la forme que prend la succession de nos états de conscience quand notre moi se laisse vivre,quand il s’abstient d’établir une séparation entre l’état présent et les états antérieurs (…) Bref, nous sommes libres quand nos actes émanent de notre personnalité entière, quand ils l’expriment, quand ils ont avec elle cette indéfinissable ressemblance qu’on trouve parfois entre l’oeuvre et l’artiste."Bergson .

"Jette donc tout, ne garde que ce peu de chose.Et encore souviens toi que chacun ne vit que dans l’instant présent,dans le moment ;le reste c’est le passé ou un obscur avenir."
Marc-Aurèle

"Qu'est-ce que vous faites de ce temps gagné? est-ce que vous avez composé un début de symphonie, un sonnet, est-ce que vous avez conçu un projet nouveau d'expérience chimique? Est-ce que vous avez vécu libre (tout simplement!) en vous baladant au hasard, sans but et dans la joie de la liberté?" Et bien non! personne n'a jamais pu me répondre. Ces heures "gagnées", on a bu une bière au bistrot, on n'a rien fait ni rien vécu, on a usé du temps vide et insignifiant. A moins que l'on ait profité, lorsqu'on est un homme d'affaire très occupé, pour prendre trois rendez-vous exprès qui viennent se cumuler à un horaire déjà trop lourd, c'est-à-dire que l'on a fait se rapprocher l'heure de l'infarctus. Et l'on a vécu stressé la fin du parcours: pourvu que cet avion , ce train arrive à l'heure...

Temps gagné, temps parfaitement vain. Je ne nie pas que, parfois, rarement, l'extrême vitesse soit utile: quand il s'agit de sauver un blessé, ou de rejoindre celui ou celle que l'on aime, ou retrouver sa famille... Combien rares ces vraies nécessités de "gagner du temps". La réalité, c'est que "aller vite" est devenu une valeur en soi que l'on ne conteste plus. C'est L'homme pressé de P. Morand avait si bien décrit, et qui n'était pressé par rien. Chaque progrès de vitesse est célébré par les médias comme un succès et accepté comme tel par le public. Mais l'expérience montre que plus nous gagnons du temps, moins nous en avons. Plus nous allons vite et plus nous sommes harcelés. a quoi ça sert? Fondamentalement à rien. Je sais bien ce que l'on me dira, qu'il faut avoir tous ces moyens à disposition et aller le plus vite possible, parce que la "vie moderne est harcelante"! Pardon messieurs, il y a erreur: elle est harcelante parce que vous avez le téléphone, le télex, l'avion, etc. Sans ses appareils, elle ne serait pas plus harcelante qu'il y a un siècle, tout le monde étant capable de marcher au même pas. "Mais alors vous niez le progrès?" Non point, je nie que tout cela soit un progrès".
Le bluff technologique,  Jacques Ellul.

 Octobre 2007 : La beauté et la laideur.

Les textes de la soirée.
  ‘Tu m’as donné ta boue, j’en ai fait de l’or.’Charles BAUDELAIRE. Spleen.Les fleurs de mal.                                                                              
 
  ‘La grandeur de l’art véritable(…)c’est de nous faire connaître cette réalité loin de laquelle nous vivons(…) , la vraie vie, la vie enfin découverte et éclaircie.’
              M. PROUST . Le temps retrouvé
   ‘Ce qu’on nomme communément laideur dans la Nature peut dans l’Art devenir d’une grande beauté.’    RODIN , L’art
                                                        
JUIN 2007 : Le Travail et le Bonheur.

Textes proposés :
"A chaque minute nous sommes écrasés par l'idée et la sensation du temps. Et il n'y a que deux moyens pour échapper à ce cauchemar : le plaisir et le travail. Le plaisir nous use. Le travail nous fortifie. Choisissons."

'C'est par le travail que l'homme se transforme.'
                                       Louis Aragon. Extrait  Article dans l'Humanité
'La peur de l'ennui est la seule excuse du travail.'
                                      Jules Renard Extrait de son Journal

Septembre 2007 : L'Homme et L'Animal.

Textes proposés :             
« Comme si l’homme avait été la grande pensée de derrière la tête de l’évolution animale.Il n’est absolument pas le couronnement de la création : chaque être se trouve à côté de lui au même degré de perfection. »Friedrich NIETZSCHE.